Senandung bunuh diri #2, #3, #4, #5

Senandung bunuh diri #2

tiganovemberduaribusebelas

Aku putus asa, sungguh putus asa

Karena sungguh asa harus diputus

Asa lahirkan kecewa seperti penjelasan lahirkan kesalah pahaman

Putuskan asa karena seperti tuhan lah ia, diciptakan manusia

Dibentuk dan dibesarkan manusia

Untuk kemanusiaan dan tak lama menjadi candu

Kemanusiaan untuk asa

Yang tak berharap, tidak akan terikat

Yang tak menganalisa, tidak akan tersiksa

Senandung bunuh diri #3

tiganovemberduaribusebelas

Kesempurnaan hadir dalam kemapanan

Kemanusiaan kecanduan kemapanan

Kemapanan menawarkan kepastian masa depan

Kemanusiaan takut akan ketidak pastian masa depan

Kolaborasi patah hati putus asa

Otomatisasi manusia

Definisi membangun ruang dalam kehidupan, pengerdilan kemanusiaan

Keluar dari ruang kehidupan, adalah jalan kembali keagungan kemanusiaan

Senandung bunuh diri #4

tiganovemberduaribusebelas

Manusia hidup menunggu mati, dan kebanyakan mengisinya dengan kebodohan

Kesalahan itu dasar dari kehidupan, dan ketakutan lah yang menggerakannya

Kehilangan makna diri, manusia mengikuti tujuan jamak

Manusia merasa membutuhkan suatu hal karena diperintah untuk membutuhkan hal itu

Oleh siapa? Oleh kebanyakan, kejamakan

Omong kosong dengan objektivitas, kolektivitas adalah kebenaran

Tuhan

Atas kemanusiaan

Persamaan bukan penyamaan

Sayang, berbeda adalah dosa

Senandung bunuh diri #5

tiganovemberduaribusebelas

Apa beda manusia dengan kerbau yang bergerombol tergiring kemana-mana?

Tidak ada!

Tujuan hidupku terbentuk dari kebaikan-kebaikan yang diciptakan pendahuluku dan terpatri oleh zaman menjadi kebenaran sejati.

Tujuan sejatiku adalah kesalahan dan perlawanan terhadap arus zaman yang memutar balikkan kemanusiaan.

Kematian, adalah anugerah terbesar kehidupan. Kebebasan.

senandung bunuh diri

duanovemberduaribusebelas

> apa yang salah dengan hidup tanpa tujuan?
> salah, karena sedikit yang seperti itu
> apa yang salah dengan diam dan menunggu dengan tenang?
> salah, karena yang kebanyakan bergerak berdasar ketakutan
> apa yang salah hidup dengan melawan ke-jamak-an?
> salah, karena yang jamak takut untuk mati
> kenapa harus hidup seperti air, mengalir mengalur menuju lautan diam?
> karena yang hidup seperti batu, yang diam layaknya lautan, sedikit
> apa esensi dari ada
> tiada

yang tak membutuhkan harta kekayaan, tidak akan berkekurangan harta kekayaan
yang tak membutuhkan tujuan, tidak akan hidup penuh kekurangan

real cinderella steel man

Hal kecil yang kebetulan terlihat dari film-film tinju adalah tentang kemanusiaan. Kemanusiaan paling jelas terlihat dari pertarungan. Pertarungan dalam definisi apapun, selama yang bertarung adalah manusia. Karena saya kebetulan laki-laki yang katanya adalah makhluk visual, maka pertarungan dalam tontonan menjadi semacam sarana pembelajaran. Makanya saya suka "film tinju".

Dua 'film tinju' yang mengganjal di pikiran dan perasaan saya sampai sekarang adalah Cinderella Man (CM) dan Real Steel (RS). Dalam CM, saya melihat seorang laki-laki yang telah 'dewasa' dan 'matang', dimana hidupnya adalah kehidupan bagi orang lain. Pertarungan-pertarungan ia lakukan dalam memenuhi kemanusiaanya sebagai makhluk sosial.

Dalam RS, saya melihat laki-laki yang 'kurang dewasa', dimana hidupnya untuk dirinya sendiri. Pertarungan-pertarungan ia lakukan dalam memenuhi kemanusiaanya sebagai makhluk individu. Setelah menonton film ini, saya teringat slogan "Laki-laki tidak pernah dewasa dan wanita terlalu cepat dewasa."

Perempuan, selalu muncul dalam sejarah manapun. "Dibalik kebesaran seseorang ada perempuan yang mendukungnya, dan dibalik kejatuhannya pun ada perempuan". Satu hal yang relatif~mutlak selalu ada dalam film tinju* (yang pernah saya tonton dan tidak banyak) adalah perempuan, dengan kesetiaannya, mendewasakan laki-laki. Laki-laki dengan keegoisannya, memanusiakan perempuan. Dalam arti, membuat perempuan mengerti, bahwa kemanusiaan bukan suatu hal yang bisa dikendalikan dan diatur sesuai keinginan.

Satu persamaan lain antara CM dan RS, kehadiran seorang anak. Anak, seringkali menjadi jembatan antara laki-laki dan perempuan. Kedewasaan yang longgar seorang lelaki dan kedewasaan yang ketat seorang perempuan ditempatkan sesuai porsinya dengan kehadiran seorang anak. Namun, dibalik itu perlu diingat latar belakang kondisi yang menjadi matriks hubungan laki-anak-perempuan. Misalnya dalam dua film di atas, matriksnya adalah tinju (hobi/pekerjaan) dan ekonomi.

Berlanjut kepada dasar, dasar dari sebuah film tinju umumnya adalah cinta dan keluarga. Keduanya dalam arti universal, bukan cinta dan keluarga dalam arti sempit seperti sinetron kejar tayang yang marak di stasiun lokal. Kekuatan dari film tinju adalah dalam kepalan seorang petinju, baik laki-laki maupun perempuan, ada cinta dan keluarga.

Drama yang kuat, aksi yang keras, pesan yang dalam, pengertian yang beragam-bergantung orang. Keluasan dan kedalaman itulah yang membuat saya menyukai film tinju. Sama seperti saya menyukai kopi dan beer. Imajinasi seakan dipertemukan dengan kenyataan, idealisme dengan realitas dan pemahaman pun hadir.

Seandainya film ini dirangkai berdasarkan perjalanan kedewasaan seorang petinju, laki-laki terutama, mungkin RS adalah masa ababil sang petinju dan CM adalah masa dewasa sang petinju. Masa puber kedua petinju mungkin ada di film lain, mungkin million dollar baby, mungkin against the ropes. Yang pasti lebih lengkap, pentalogy (bener ga nih istilahnya-ngasal.co.id) film "Rocky" sudah sangat mewakili perjalanan kemanusiaan seorang manusia.

*dimana petinjunya adalah laki-laki

aku

leo amurist
amurist leo
leo
amurist
amurist
leo

CANDU

Cinta dan morfin, apa bedanya. Sama-sama candu yang menenangkan dan membuai, membuat manusia jauh dari kesadaran. Ada hal yang mendasar dari hidup manusia, dan manusia berkutat di permukaannya. Apakah salah apakah benar. Tidak ada benar tidak ada salah, hanya ada aksi dan reaksi. sebab dan akibat.

Sedikit contoh, pengulangan yang disadari tak tersadari. Seorang manusia yang seharian bekerja di kantor dan kelelahan. Pulang ke rumah menemukan cinta dalam keluarga, tenang, terbuai dan larut. Bangun pagi hari, berjuang kembali dengan rutinitas dan kemudian hingga lelah, pulang kembali ke rumah dan menghisap candu lagi. Begitu seterusnya.

Agama dan kemapanan, apa bedanya. Sama-sama candu masyarakat yang menjanjikan dan menenangkan, menawarkan kepastian masa depan dan mengabaikan ketidak terdugaan. Penyederhanaan manusia membawa pemikiran dan perasaan kepada kematian, pergeseran tujuan dengan kedok kebahagiaan. Tersingkap semua yang ada di balik layar, semua datar.

Sedikit contoh, bagaimana kesucian dan kesadaran hadir saat beribadat. Tenang, dan terbuai dengan keagungan suatu peribadatan. Kemudian keluar dari tempat ibadah, kembali memaki orang di jalanan padat kendaraan, bersitegang dengan tetangga kubikal di kantoran dan bersaing dengan segala cara mencuri materi. Kemudian pada waktunya kembali lagi ke rumah ibadat menghisap candu.

Ketakutan karena ketidak tahuan. Ketidak tahuan pun mengalami pergeseran makna. Semua tentang visualisasi dan bukti berdasarkan ilmu yang saat ini berlaku. Tak terbukti berarti tak ada. Terbukti namun tak diketahui adalah ancaman akan kehidupan. Manusia pun takut akan kesengsaraan dan kematian.

Bukankah dengan berusaha untuk tahu dan mengerti, berdasarkan ilmu yang saat ini berlaku (logika dan rasio) itu pun adalah kesengsaraan. Betapa semua manusia seperti kerbau mengarah ke satu jalan yang namanya pendidikan. Mengejar gelar untuk ditempelkan di badan layaknya kode harga, seberapa nilai suatu manusia. Masuk ke dalam arus karir mengejar kemapanan dan kemudian memastikan masa depan. Pun, melupakan kepastian masa depan adalah kematian yang tak pasti kapan.

Kenapa manusia takut mati, sampai mencari kepastian masa depan lewat kemapanan. Bukankah manusia hidup dalam beberapa saat sebelum mati. Karena sampai saat hidup (dalam beberapa saat sebelum mati) itu tiba, kita manusia tidak benar-benar hidup. Bahkan bernapas saja tidak kita sadari.

Kesadaran menjadi hal yang mengawang-awang dan abstrak. Begitu banyak candu dan buaian yang membuat manusia menjauh dari kesadarannya. Pendidikan, pekerjaan, pergaulan, dan gaya hidup. Teknologi, hiburan, fasilitas, dan perjalanan. Bahkan perjalanan, yang sejatinya adalah untuk meningkatkan kesadaran menjadi sarana pelarian. Tidak beda dengan teknologi hiburan yang membantu manusia lari dari dirinya sendiri, perjalanan menjadi sarana pencapaian gengsi.

Ada sebab ada akibat, ada aksi hadir reaksi. Semua demi terjalinnya keseimbangan dan harmoni. Penderitaan dan kesulitan manusia di dunia membuat banyak orang berusaha mecari jalan untuk kebahagiaan. Akhirnya jalan hadir, sebanyak manusia yang mencarinya. Mana jalan yang benar, semuanya benar bagi yang merasa itu benar. Kebenaran adalah keyakinan akan kebenaran yang dianut manusia yang membenarkannya. Adu kebenaran, sudah biasa.

Berlomba-lomba manusia mencapai tujuan yang telah terbentuk atas dasar kesepakatan bersama, yaitu kebahagiaan. Banyak jalan menuju kebahagiaan, akhirnya jalan pun menjadi sumber kebahagiaan. Pendidikan yang sejatinya meluaskan pandangan manusia justru mengebiri pandangan manusia dan menjadikan manusia terjebak di dalamnya. Kini, pendidikan adalah ilmu tertentu yang berguna dalam dunia kerja. Kerja yang juga tertentu untuk bidang-bidang itu saja. Lalu pada akhirnya kehidupan yang sempurna adalah tertentu dan terkotak pada syarat mapan, kaya, tunjangan masa depan dan kepastian pendidikan keturunan.

Candu candu candu canda. Canda siapa yang membuat manusia menjadi kecanduan. Manusia yang membuatnya dan manusia yang terbuatnya, seperti lingkaran yang tak terputus. Manusia untuk, untuk manusia, manusia untuk – untuk manusia – manusia untuk – dan seterusnya tak pernah berhenti.

Candu membuai kesadaran manusia dengan merasuk kepada kepercayaan manusia yang dianut saat ini. Logika dan rasio, yang adalah agama manusia sebenarnya. Bagaimana manusia mencapai konsep tuhan, selalu dengan agama (logika dan rasio). Pendekatan kepada sesuatu yang agung selalu dilakukan dengan pengabaian-pengabaian kecil. Akhirnya dimana banyak pengabaian kecil terjadi, pengabaian besar pun lahir. Membawa pisau mengebiri kemanusiaan dan menyeret manusia jauh dari kesadaran.

Bukankah semua kegiatan kita manusia saat ini adalah pelarian dari kesadaran akan manusia. Manusia itu apa, siapa, untuk apa, dan bagaimana. Semua buyar, dengan adanya agama yang membawa kebahagiaan. Lewat kepastian masa depan, pengotak-kotakan, pengebirian, dan pengabaian akan adanya hal-hal yang secara logika tidak ada.

Arus besar karir dengan candu kemapanan bertemu dengan kemudahan dan fasilitasi teknologi. Semuanya membuat dunia baru yang jauh dari dunia sebenarnya manusia. Manusia menyadari kehidupan yang akan diakhiri dengan kematian. Dalam mengisi rentang waktu ini manusia terpancing untuk berkarya dan berkuasa. Memastikan eksistensi dan mengharapkan keabadian.

Menghadirkan surga dan kebahagiaan. Lewat memastikan jalan hidup dengan jelas dan seperti peran yang telah disusun dengan rapi dan diketahui akhirnya, manusia mulai bermain drama tanpa jiwa. Saat kegelisahan akan kebutuhan kesadaran muncul, candu-candu tak mau mengalah.

Promosi jabatan, perjalanan liburan, televisi, teknologi, cerita-cerita kepahlawanan, mimpi-mimpi, dunia-dunia dalam film dan semua keterbukaan akan segala kemungkinan. Sejatinya adalah pengetahuan dan cambuk bagi manusia untuk sadar akan hakikatnya menjadi sadar dan mencapai kesadaran kemudian menyadarkan. Namun, sifat sebuah ilmu yang dimana bila kurang menjadi bego dan bila berlebih menjadi ego bertemu dengan sifat manusia yang malas sekaligus tidak pernah puas. Kesadaran menjadi candu karena tidak pernah mendapat porsi yang pas.

Manusia yang kurang ilmu menjadi penurut dan pengikut, seperti kerbau yang ikut arus masa kini dan memasuki peran-peran dalam drama kepastian masa depan, berdasarkan ketakutan akan ketidak pastian. Manusia yang berlebih ilmu menghadirkan candu-candu yang membawa semua manusia menjadi seperti kerbau yang berbahagia dengan fasilitas yang dipuja melebihi dewa. Dengan alasan menghadirkan kebahagiaan.

Candu, bahkan menulis pun menjadi candu. Pelarian dari kesadaran yang pada awalnya adalah untuk menjadi pembangkit kesadaran. Ketika tulisan menjadi ruang pelarian, sang penulis pun masuk ke dunianya dan lari dari kesadaran, terbuai oleh candu yang diciptakannya sendiri. Dimana kesadaran? Saat sesuatu belum sempat menjadi candu.

karenarasaadalahsegalanya-Semarang17102011//17:11wib

Ketidak pastian kepastian

Ketidak pastian adalah kumpulan kepastian-kepastian yang membentuk suatu alternatif. Dengan batasan syarat, lingkup, tujuan dan sasaran terlihatlah suatu kepastian. Dengan banyaknya lingkup, syarat, tujuan dan sasaran muncullah banyak kepastian. Kepastian-kepastian bergerombol dan melahirkan alternatif yang menuntut tindakan pemilihan. Lihatlah, ketidak pastian kepastian. Pilihan, lagi-lagi pilihan.

Berkata lah orang-orang: kepastian masa depan adalah yang terpenting. Perjuangan masa kini demi masa depan yang jelas. Sungguh pengebirian kepada kebebasan dan pengerdilan kepada kehadiran. Kepastian hadir dari pembatasan dan pengabaian, seperlunya. Begitu banyak pembatasan dan pengabaian yang diamini banyak orang membentuk budaya seragam yang menenangkan sekaligus menyebalkan.

Kenyamanan hadir dari keseragaman, banyak yang sejalan artinya saat jatuh kita semua bersama. Berteman dalam kubangan. Persaingan bukan hal yang aneh, saat kesamaan bertemu hasrat ingin berkuasa dan keputusan dalam menentukan pilihan yang menyangkut kebersamaan – kesamaan dan persamaan - penyamaan.

Dimana kepastian, bahkan untuk menemukannya kita bergumul dengan ketidak pastian. Banyak jalan yang pasti, bukankah itu adalah ketidak pastian jalan. Kesederhanaan pun kehilangan makna, bukan dari pilihan untuk mengambil yang diperlukan namun pemangkasan untuk menemukan kepastian. Kontekstualitas menjadikan kalau A pasti jadi B, kalau C pasti jadi D. Terus yang pasti itu A atau C?

Apa yang pasti, ketidak pastian kah? Yang tidak pasti apa dong?

Karenarasaadalahsegalanya14102011/10:07wib

Takut

Dasar dari gerak kehidupan manusia adalah ketakutan. Betapa manusia takut untuk sendiri, sehingga ia begitu ramah dan berpura-pura. Bertopeng dan memainkan drama. Bukankah pada dasarnya manusia adalah sendiri?

Betapa takutnya manusia akan ketidak pastian masa depan sehingga membabi buta kumpulkan harta dan memanfaatkan raga. Menjerat dengan kait cinta dan etika untuk mendapatkan bagian harta. Kepastian di dalam ketidak pastian. Tenang.

Betapa takutnya manusia kehilangan penghargaan, sehingga dengan kekerasan dan kekakuan mempertahankan posisi. Menyatakan kekuasaan dan keunggulan dibandingkan manusia lainnya. Persaingan muncul alamiah, sealami substansi dasar manusia yang adalah hasrat untuk berkuasa.

Arus global yang muncul dari kesepakatan, yang demi kemanusiaan pada awalnya, yang menjadi terbalik pada akhirnya. Kemanusiaan demi arus umum yang global. Persamaan adalah kehidupan, perbedaan tak boleh bertahan dan mati terbiarkan. Kesempurnaan adalah bentuk yang berdasarkan arus umum yang sedang berjalan. Selain itu, tidak ada (pengakuan).

Betapa takutnya manusia keluar dari arus, untuk berbeda dan bergesekan, sehingga menyerah pada kenyataan – berkelahi dalam pikiran. Kekecewaan yang berjalan sepanjang segala zaman. Terbentuklah manusia-manusia kaku yang berpengalaman kekecewaan dan berkata (nasihat) tajam tersirat harapan yang tak sempat dimulai. Menjadikan manusia kini seperti keinginan dahulu.

Betapa takut manusia untuk menjadi diri sendiri, sehingga menjadi sesuatu yang sama dan banyak, karena kepastian akan kemapanan. Betapa candu kemapanan mematikan kemanusiaan. Diri sendiri teraktualisasi lewat dunia lain yang tak nyata, karena dalam kenyataan beda adalah dosa. Kemapanan mereduksi kemanusiaan.

Betapa takut manusia akan penilaian, apa kata manusia tentang manusia. Betapa penilaian mematikan kebebasan. Tak sadar, otomatisme dijadikan pegangan. Bukankah semuanya emang begini. Kalimat sakti. Reduksi kebebasan oleh nilai-nilai dan kepatutan yang berbalik dari ‘untuk manusia’ menjadi ‘manusia untuk’. Saat predikat menjadi subjek.

Betapa manusia takut akan kematian, sehingga berlomba membuat tuhan, agama pun menjadi tuhan. Selalu butuh untuk dikekang, membuat alasan dan pembenaran. Kemudian melupakan semua dan hanya meyakini kebenaran. Membabi buta. Dimana pembenaran? Yang pada dasarnya adalah inti dari kebenaran berdasarkan kesepakatan awal.

Sungguh tipis antara solusi dan sumber masalah. Betapa ketakutan manusia membuat jawaban menjadi permasalahan dan masalah menjadi jawaban. Seperti yang sedang aku lakukan sekarang. Entah apa yang aku takutkan. Banyak mungkin, saking banyaknya sampai tidak tahu.